Да бисте лоцирали опоравак или духовну обнову особе, морате знати шта је то религиозност. Духовни у овом контексту значи тражити Божју процену питања, допуштајући Богу да и идентификује проблем и понуди решење. Религиозно решење долази када Свети Дух осветли Божју истину из његове Речи у ваше срце, ваше мисли и ваш живот. Духовни начин зависности од начина живота и греха је неопходан јер спољашњи симптоми генерално нису основни разлог. Не можете третирати нешто неприродно само ако погледате показатеље проблема. Морате открити вјерски узрок и емоционално га излијечити како бисте некога обновили. Баш као и пас који је конопцем везан за дрво, велики број појединаца који сваке седмице сједе у нашим црквама бива закачен за гријех или положај, и иако се тешко повлаче да би се ослободили, они једноставно чврсто се увући у околности. Због тога завршавају задављени нечим што не могу поправити. Процес библијске рестаурације . Много пута бисмо желели да помогнемо људима у околностима без идентификације верског порекла проблема. Међутим, ако је вјерски разлог, вјерски мора бити лијек. Замка је очигледно укорењена у верском циљу јер је порекло сваке замке Сотона, наше тело или чак обоје. Чим покушамо да оживимо другог, морамо пожелети да покријемо духовни разлог замке јер само тада можемо појединца ослободити. Исцељење се оживљава поправљањем порекла, а не знакова. Да бисмо ушли у порекло, мораћемо да добијемо духовни начин опоравка. Основни узрок да људи заробе на првом месту је бол. У данашње време људи су толико концентрисани на одвраћање пажње од бола уместо да лече своје порекло бола, већ нагомилавају порок уместо да постигну прави опоравак. Најгоре што могу учинити је да направе једну замку како би избегли другу. До оздрављења долази и слобода у гријеху настаје када људи препознају главни узрок свог бола и обрате се Богу. Враћање других почиње када им помажемо да утврде порекло бола. Исцељење духа мора да се догоди пре него што осете напредак у исцрпљујућим симптомима. Бог је тада рекао Соломону (из горњег стиха) да ће, ако су Израелци згрешили, они бити оживљени након што прођу кроз процедуру од четири корака. Божја Реч је вечна; следствено, овај поступак у четири корака сада има недвосмислену примену на хришћане. Хришћани су Божји народ који се назива његовом титулом. Први корак у религијском опоравку је понизност. Да бисмо започели процес обнове, морамо прво схватити наше ништавило пред Свемогућим Богом. Ја сам и одговоран и недостојан да одржим његово Свето постојање. Бог је све; Ја сам ништа. ... да је Господ у свом светом храму: нека цела земља ћути пред њим. ~ Авакум 2 :двадесет Следећи корак у духовном опоравку је молитва. Молитва не представља Богу списак жеља. Али, Исус нам је показао да је кључни циљ молитве припремити људе да извршавају најбољу вољу Божју (Матеј 6: 9-13, Лука 22:42). Следећи корак у духовном опоравку је заједништво са Богом: „тражење Божјег лица“. „Тражити Божје лице“ значило би боравити у Његовом постојању ради општења/заједништва с Њим. Молитва су врата кроз која улазимо у заједницу са Богом. Заједништво/заједништво заједно са Богом значило би живети свој живот сваке секунде као да функционише пред Божјим престолом на небу. То је одржавање сталног разговора са Богом. Када је Мојсије разговарао са Богом, дошао је тако близу након сусрета, његово лице бледи (Излазак 34: 34-35). Павле је разговарао са Богом и ухваћен је са трећег неба (2. Коринћанима 12: 1-3). Бог жели да нас одведе у одрасло доба; и из молитве за заједницу са Њим. Четврти и последњи корак у духовном опоравку је покајање: скретање са злих начина. Ово заиста није потпуно исто покајање које је неопходно за спасење ( Дела 3:19 ), будући да је овај одломак био упућен мом властитом народу, који се зове мојим именом. Тако је Бог покрио оне који су тренутно у стаду. Покајање за вернике објашњено је у Римљанима 12: 2 као преображај са обнављањем њиховог ума. Бог планира да нас изведе из понизности у одрасло доба, од молитве до заједнице са Богом и на крају заједништво доноси рођење до покајања (психолошке обнове): промена у начину размишљања омогућава нам да скренемо са својих злих начина. Ове четири мере духовног опоравка, иако узастопне, нису независне једна од друге. Вјерник који се понизи пред Свемоћним Богом молиће, јер признаје да се мора покорити вољи Господа над војскама. Заједно са верником који улази у заједницу са Богом не може а да не оживи своје мисли. СадржајДуховни приступ животу
Како лоцирати духовну обнову
Функција анксиозности у нашем духовном животу
1. КОРАК: Понизност
КОРАК 2: Молитва
~ Лука 22: 41-42
Када се понизимо пред Богом, тада желимо да кроз молитву пронађемо Његову вољу за наш живот.КОРАК 3: Причешће/Заједништво
4. КОРАК: Покајање
Почни ... и завршићеш