Шта је десетина?
Тхе десетина у новом завету . Зар не Шта је Бог мислио под речју десетина ? То је стара енглеска реч која се обично користи у Енглеској, пре три до четири стотине година. Данас се не користи много, осим у Библији. Стари израз десетина сачуван је у преводу Куеен Валера .
Реч 'десетина' заправо значи ' десети ‘. Једна десетина целине. Добро је познато да су у израелском народу у доба Старог завета људи морали да плаћају десетину, или да плаћају десетину зараде или наднице. Али питања попут: коме, како, зашто и за шта је сваки Израелац платио десетину изгледа да данас збуњују многе. А новозаветна учења хришћана о десетини разумеју само неколицина.
Улога Христа сада
Многи признају да је старозаветни израелски народ био приморан да плаћа десетину. То је једна десетина плате или бенефиције - то може бити жито, стока или новац. Али учење Новог завета о десетини се генерално погрешно схвата. Међутим, ово учење се помиње на многим местима у Новом завету. Пошто се ради о свештенству - Христовом министарству финансија.
Зато је паметно прво погледати свештеничку књигу: Јевреји. Много чујете у проповедању о распетом Христу, а такође и о мртвом Христу. Али скоро се ништа не чује о поруци коју је донео од Бога, а још мање о улози васкрслог и живог Христа данас. Јеврејска књига открива Христа 20. века - дело и улогу нашег Христа данас - Великог свештеника Божјег! И ова књига такође садржи Божја упутства за финансирање Христове службе.
Седмо поглавље је поглавље десетине. Говорећи о хришћанској нади у вечни живот (а то је Исус Христ), почевши од 19. стиха шестог поглавља, каже се да је та нада (Христос) ушла иза застора - то јест на сам Божји престо на небу - где (Исус) је за нас ушао као претеча, заувек постављен за првосвештеника по Мелхиседековом реду (стих 20).
Новозаветно свештенство
Исус Христ је сада првосвештеник. Хајде да разумемо ово. Исус из Назарета дошао је као гласник који је послао Бог, доносећи поруку човеку. Његова порука је Његово Јеванђеље - Јеванђеље Исуса Христа - добра вест о Царству Божијем. Након што је испунио своју мисију као гласник, Исус је на себе преузео мисију Салвадора, плативши казну уместо нас за наше грехе својом смрћу. Али потребан нам је живи Спаситељ који ће нам дати дар вечног живота! И зато је Бог васкрсао Исуса из мртвих.
И након тога се Исус узнео на небо, на престо Божји, где је и данас, као наш вечни првосвештеник. То је сада ваша улога. Ускоро мора преузети нову улогу, враћајући се на земљу са свом силом и славом Божјом, као Краљ краљева - Своју трајну свештеничку улогу као Господара господара. У улози првосвештеника, Исус седи на власти као поглавар Цркве Божје, истинског Христовог тела данас. Он је првосвештеник сада и заувек. А као првосвештеник, он има супериорну позицију - позицију изнад сваког свештеничког положаја - према Мелхиседековом наређењу, или, јасније, са улогом Мелхиседека.
Али ко је Мелхиседек? Ово је једна од најинтригантнијих мистерија у Библији! Овде је довољно рећи да је Мелхиседек био божји првосвештеник у патријархална времена. И Христ сада заузима исти положај, са истим чином. Али Мојсијев систем је био чисто материјалистички, био је телесни систем. Јеванђеље није проповедано у Израелу, нити је проповедано у другим народима. Израел је био физичка заједница, а не црква са људима које је родио Божји Дух.
Свештенство се састојало од физичких ритуала и обреда, жртава замене животиња и паљеница. За овај физички посао потребан је велики број свештеника. У то време свештенство је заузимало нижи положај - било је то нешто само људско - много ниже од положаја духовног и божанског свештенства Мелхиседека и Христа. Свештеници су били из племена Левија. И звао се Левитско свештенство.
Свештенство које прима десетину Међутим, упркос томе што је било испод Христовог свештенства, левитско свештенство је морало да се финансира. Божји план финансирања у давна времена, кроз Мелхиседеково свештенство, био је систем десетине. Овај систем се одржавао годинама у левитском свештенству. Пређимо сада на седмо поглавље Јевреја, где је објашњен Божји план финансирања. Обратите пажњу на поређење између два свештенства која примају десетину.
Прво читамо првих пет стихова Јеврејима, поглавље 7: 4 За овог Мелхиседека, краља Салема, свештеника Свевишњег Бога, који је изашао у сусрет Абрахаму који се вратио након пораза краљева и благословио га, коме је такође Абрахам дао десетину од свега; чије име првенствено значи Краљ правде, а такође и краљ Салема, односно Краљ мира; без оца, без мајке, без родослова; који нема ни почетка дана ни краја живота, али је постао сличан Сину Божијем, остаје свештеник заувек. Размислите онда колико је велики био овај човек, коме је чак и патријарх Абрахам дао десетине од плена.
Свакако они који међу Левијевим синовима примају свештенство имају заповест да узимају десетину од људи према закону ... Хајде да разумемо ово. Овај важан одломак Светог писма почиње упоређивањем два свештенства. Имајте на уму да је у патријархална времена десетина била систем који је Бог успоставио за финансирање своје службе. Мелхиседек је био свештеник.
Патријарх Абрахам, како је написано, знао је и држао се Божјих заповести, статута и закона (Постање 26: 5). Тако је Абрахам такође плаћао десетину великом свештенику! Дакле, у овом одломку нам је речено да су од времена Мојсија до времена Христа, свештеници тог времена, Левити примали десетину од људи, према закону. Ово је био закон, који је дат од почетка и трајао је до Мојсијевог времена. Закон десетине није почео од Мојсија! То је Божји систем за финансирање Његове службе, који је започео од почетка - од најдаље антике, у патријархална времена. То је био закон. Десетина није почела са Мојсијем, већ се овај систем једноставно одржавао за време Мојсија.
ВЕЧА ЈЕ БИЛА ПРИЈЕ МОСАИЧКОГ ЗАКОНА
Многи од оних који се ослањају на тезу да је десетина била налог само за израелски народ који је живео по закону, али да данашњи дан нема никакве везе са нама, нису у праву: Абрахам је дао десетку Мелхиседеку стотинама година пре него што је Израел основан и стотинама година пре него што им је закон дат.
(Постање 14: 18-21). ‘’ 17 Када се враћао након пораза Чедорлаомера и краљева који су били с њим, содомски краљ изашао му је у сусрет у Долини Саве, која је Долина краља. 18 Тада је Мелхиседек, краљ Салема и свештеник Свевишњег Бога, изнео хлеб и вино; 19 и благослови га говорећи: Нека је благословен Аврам од Свевишњег Бога, створитељ неба и земље; 20 и благословљен нека је Бог Свевишњи, који је предао твоје непријатеље у твоје руке. И Аврам му је дао десетине од свега. '' Јаков, Абрахамов унук, такође даје десетке стотинама година пре него што је успостављен Мојсијев закон: ‘’ 22 И овај камен који сам поставио као знак, биће дом Божији; а од свега што ми даш одузећу десетину за тебе. '' (Постање 28: 22).
Овде се поставља питање: ко је научио Абрахама и Јакова о десетини ако Мојсијев закон о коме толико говори о клеветницима десетине још не постоји? Ово показује да десетина није рођена Мојсијевим законом, већ став захвалности и УКУПНЕ захвалности према Богу, који је Бог ставио у срца ових првих људи због тога ко Он јесте. 400 година касније, Мојсијев закон је почео да ратификује и доноси законе о десетини.
Ако погледамо уназад, можемо видети да су Кајин и Авељ већ имали обичај да Богу доносе плодове свог рада. Епизода о томе шта се догодило и зашто се то догодило између Кајина и Абела биће предмет проучавања у следећем броју нашег часописа, овде видимо став давања дела плода њиховог рада Богу. Следеће питање је: ко је научио Кајина и Авеља овом принципу ако Мојсијев закон још није постојао? Ово је универзални принцип, дат од Адама и потврђен у Откривењу.
ИСУС И ДРУГИ
Постоји неколико одломака у којима се Исус јасно осврнуо на десетину, никада је није укинуо или прогласио застарелом, већ напротив, прекоревајући фарисеје због недостатка поштења у наметању народа, а они то нису учинили. 2.1 Исус препоручује својим ученицима да се придржавају закона који су наметнули књижевници и фарисеји, а потпуно је познато да су фарисеји били строги у испуњавању закона, а посебно закона десетине, међутим Господ Исус не говори ништа о томе неиспуњавања мандата десетине.
Матеј 23: 1-3: '' Тада је Исус обратио народу и својим ученицима говорећи: 2 Писци и фарисеји седе на Мојсијевој столици. 3 Дакле, све што вам кажу да задржите, задржите и учините то; али не чините према њиховим делима, јер они говоре, а не чине. '' 2.2 У параболи о фарисеју и царинику Господ показује да је у временима када је живео дао десетку од свега што је зарађено: (Лука 18: 10-14) 10 Два човека су отишла у храм да се помоле: један је био фарисеј, а други цариник.
Једанаест Фарисеј, устајући, молио се сам са собом на овај начин: Боже, захваљујем ти што нисам као други људи, лопови, неправедници, прељубници, чак ни као овај цариник; 12 пост два пута недељно, Дајем десетине од свега што зарадим. 13 Али цариник, будући да је био далеко, није хтео ни да подигне очи ка небу, већ га је ударио у груди, рекавши: Боже, буди милостив према мени грешнику.
14 Кажем вам да је овај сишао у своју кућу оправдан пре другог; јер ко се узвисује, понизиће се; а ко се понизи биће узвишен. 2.3. Господ Исус никада није напао учење десетине, већ је напао промену приоритета које су фарисеји дали десетини над другим кључним духовним аспектима као што су: правда, милосрђе и вера. И потврђује да се мора дати и десетина и да се ове 3 ствари такође морају практиковати. Господ је то врло јасно рекао у Матеју 23. 2. 3: '' 2. 3 Тешко вама, књижевници и фарисеји, лицемери! јер дајете десетину нане и копра и кима, а остављате најважније од закона: правду, милост и веру. Ово је потребно учинити, без престанка с тим. ''
Садржај
- Шта је десетина?
- Улога Христа сада
- Новозаветно свештенство
- ВЕЧА ЈЕ БИЛА ПРИЈЕ МОСАИЧКОГ ЗАКОНА
- ИСУС И ДРУГИ
- Хидрокортизон + хлорамфеникол + бензокаин - за ...
- Гелмицин крема - чему служи? Дозирање, употреба и ...
- Шта је библијска теологија? - 10 ствари које би требало ...
- ДИТИЗИДОЛ ФОРТЕ - чему служи, дозирање, употреба и ...
- Гелмицин крема - чему служи? Дозирање, употреба и ...
- Све што тражите у молитви, верујући, добићете