Библијски стихови о самоконтроли
Самоконтрола и самодисциплина су критични фактори за сваки успех који желите у животу, без самодисциплине, биће вам тешко постићи нешто трајне вредности.
Апостол Павле је то схватио када је писао 1. Коринћанима 9:25 , Сви који се такмиче у играма одлазе на строги тренинг. Они то раде да би добили круну која неће трајати, али ми то радимо да бисмо добили круну која ће трајати вечно.
Олимпијски спортисти тренирају годинама са јединим циљем да постигну тренутак славе, али трка коју трчимо важнија је од било ког атлетског догађаја, па самоконтрола није изборна за хришћане .
Библијски стихови за самоконтролу
Пословице 25:28 (НИВ)
Као град чији су зидови пробијеније особа којој недостаје самоконтрола.
2. Тимотеју 1: 7 (НРСВ)
Зато што нам Бог није дао дух кукавичлука, већ моћи, љубави и самоконтроле.
Пословице 16:32 (НИВ)
Боље стрпљива особа него ратник,онај са самоконтролом него онај који заузима град.
Пословице 18:21 (НИВ)
Смрт и живот су у моћи језика, а ко га воли, појешће његове плодове.
Галатима 5: 22-23 (КЈВ60)
Али плод Духа је љубав, радост, мир, стрпљење, доброта, доброта, вера, кротост, уздржљивост; против таквих ствари, нема закона.
2. Петрова 1: 5-7 (НРСВ)
И ви, чинећи сву марљивост управо из овог разлога, додајте врлини своју веру; врлини, знању; до знања, самоконтроле; до самоконтроле, стрпљења; на стрпљење, милост; до побожности, братске наклоности; и на братску наклоност, љубав.
Библијски текстови поуке
1. Солуњанима 5: 16-18 (КЈВ60)
16 Увек се радујте. 17 Моли се непрестано. 18 Захваљујте на свему, јер је ово Божја воља за вас у Христу Исусу.
2. Тимотеју 3:16 (НРСВ)
Све Свето писмо је божански надахнуто и корисно за поучавање, укоравање, исправљање, увођење у праведност
1. Јованова 2:18 (КЈВ60)
Дечице, ово је последњи пут: и као што сте чули да ће антихрист доћи, тако су и многи антихристи почели да постоје. Стога знамо да је то последњи пут.
1. Јованова 1: 9 (НРСВ)
Ако признамо своје грехе, он је веран и праведан да нам опрости грехе и очисти нас од сваког зла.
Матеј 4: 4 (КЈВ60)
А он одговарајући рече: Написано је: Неће човек живети само од хлеба, него од сваке речи која излази из уста Божијих.
Примери самоконтроле у Библији
1. Солуњанима 5: 6 (НРСВ)
Стога не спавамо као други, већ гледамо, и трезвени смо.
Јаков 1:19 (НРСВ)
Због тога, моја вољена браћо, сваки човек брзо чује, споро говори, спор до љутње.
1. Коринћанима 10:13 (НРСВ)
Ниједно искушење вас није обузело које није људско; Али веран је Бог, који вам неће дозволити да будете искушавани више него што можете одољети, али ће и уступити заједно са искушењем, тако да можете издржати.
Римљанима 12: 2 (КЈВ60)
Не прилагођавајте се овом веку, већ се преобразите кроз обнављање свог разумевања, како бисте могли да проверите шта је Божја воља, пријатна и савршена.
1. Коринћанима 9:27 (НРСВ)
Напротив, ударам по свом телу и стављам га у ропство, да не бих био гласник за друге, и сам сам елиминисан.
Ови стихови Библије говоре о самоконтроли; без сумње, Бог кроз свог Сина и Светог Духа жели да вас види како доминирате телесним жељама и емоцијама. Узети срце; овај процес се не дешава преко ноћи, потребно је време, али ћете у Име Христово успети.
Шта је умереност у Библији?
Умереност је квалитет који омогућава некоме да се самоконтролише. Умереност је исто што и самоконтрола. Затим ћемо проучити шта је умереност и шта то значи у Библији.
Шта значи умереност
Реч умереност значи умереност, уздржаност или самоконтролу. Умереност и самоконтрола су речи које генерално преводе грчки израз енкратеиа , који преноси значење моћи да се контролише.
Овај грчки израз се појављује у најмање три стиха у Новом завету. Присутна је и појава одговарајућег придева енкратес , и глагол енцратеуомаи , и позитивно и негативно, односно у осећају неумерености.
Грчки израз непхалиос , који има слично значење, такође се примењује у Новом завету и обично се преводи као умерен (1. Тим. 3: 2,11; Тит. 2: 2).
Реч умереност у Библији
У Септуагинти, грчкој верзији Старог завета, глагол енцратеуомаи појављује се први пут да се позива на Јосифову емоционалну контролу у Египту према својој браћи у Постању 43:31, као и да описује лажну власт Савла и Хамана (1См 13:12; Ет 5:10).
Иако се реч умереност у почетку није појављивала у Старом завету, опште значење њеног значења већ је научено, посебно у пословицама које је написао краљ Соломон, где саветује умереност (21:17; 23: 1,2; 25: 16).
Истина је да је реч умереност такође повезана, првенствено, са аспектом трезвености, у смислу одбацивања и осуђивања пијанства и прождрљивости. Међутим, његово значење не може се само сажети у овом смислу, већ оно преноси и осећај будности и потчињености контроли Светог Духа, као што сами библијски текстови јасно говоре.
У Делима 24:25, Павле је споменуо умереност у вези са правдом и будућим судом када се расправљао са Феликсом. Када је писао Тимотеју и Титу, апостол је говорио о потреби за умереношћу као о једној од особина које вође Цркве морају имати, а такође је то препоручио старијим мушкарцима (1. Тим 3: 2,3; Тит 1: 7,8; 2: 2).
Очигледно, једна од најпознатијих примена умерености (или самоконтроле) у библијским текстовима налази се у одломку о плоду Духа у Галатима 5:22, где умереност се наводи као последњи квалитет на списку врлина које је Дух Свети произвео у животима правих хришћана.
У контексту у коме га апостол примењује у библијском одломку, умереност није само директна супротност пороцима телесних дела, попут неморала, нечистоте, пожуде, идолопоклонства, најразличитијих облика ривалства у личним односима од једни друге, или чак и сама опијеност и прождрљивост. Умереност иде даље и открива својство некога да буде потпуно потчињен и послушан Христу (уп. 2Кор 10: 5).
Апостол Петар у својој другој посланици указује на умереност као врлина коју хришћани треба активно да следе , тако да, како је Павле написао цркву у Коринту, она представља суштински квалитет за хришћанску каријеру, и може се са ревношћу видети да откупљени демонстрирају према Христовом делу, контролишући себе, како би постигли изврсније и више циљ (1Кор 9: 25-27; уп. 1Ко 7: 9).
Уз све ово, можемо схватити да истинска умереност, у ствари, не потиче од људске природе, већ је произведена од Светог Духа у препорођеном човеку, омогућавајући му саморазапињање, односно моћ да се обузда исти.
За правог хришћанина, умереност или самоконтрола су много више од самоодрицања или површне контроле, али то је потпуно потчињавање контроли Духа. Они који ходају по Светом Духу природно су умерени.
Садржај